Getty Images

Almanya ile Namibya ortasında, eski sömürgeci güçler tarafından da artık soykırım olarak anılan katliamların yaralarını sarmak için varılacak mutabakat, benzeri olayların yaşandığı eski sömürge ülkeleri için örnek teşkil edebilir. Lakin bütün bir toplumu yok etmenin bedeli nasıl ödenir? Soykırımda katledilenler ile sömürgecilerin aileleri Almanya ile Namibya ortasındaki görüşmelerin nasıl sonuçlanabileceğini tartışıyor.

“Bu kıyıda bir toplama kampı vardı” diyor Laidlaw Peringanda ve ekliyor:

“Tel örgüler bugün yerinde otoparkı gördüğünüz yere kadar uzanıyordu.”

Aktivist ve sanatçı Laidlaw, Namibya’nın en büyük kıyı kasabası Swakopmund’da çocuk parkı ve kafelerin dizildiği bölgeyi işaret ediyor, Atlas Okyanusu’nun dalgalarının kırılarak uzandığı Namib Çölü’nü göstererek:

“Büyük-büyükannem birtakım aile fertlerimizin buraya getirilip zorla çalıştırıldığını, öldüklerini söyledi.”

Getty Images

Laidlaw, bugünkü Namibya’nın Almanya’nın Güney Batı Afrika sömürgelerinden biri olduğu 1904-1908 yılları ortası devirden bahsediyor. Sömürgeci güçlerin, ülkenin iki büyük topluluğu Herero ve Nama halklarının çıkardıkları isyanları bastırmak için on binlerce kişiyi öldürdüğü, binlercesini de doğudaki Omaheke Çölü’ne sürerek açlıktan mevte terk ettiği olaylardan…

Akınlardan kurtulanlar ise köle üzere çalıştırıldıkları, soğuktan, bitkinlikten ve şiddetten öldükleri toplama kamplarına gönderiliyordu.

Alman Güneybatı Afrika sömürgesinde yaşayan 65-80 bin Herero ile 20 bin Nama halkının neredeyse yarısının öldüğü iddia ediliyor.

Almanya, yaşananları soykırım olarak kabul ettiği 2015’ten bu yana Namibya ile onarıcı adalet muahedesi müzakereleri yürütüyor. Bu muahede dünya geneline bir örnek olacak. Daha evvel hiçbir sömürgeci güç, geçmişin mirasıyla hesaplaşmak emeliyle yapılacak kapsamlı bir mutabakat için bu halde masaya oturmamıştı.

Almanya resmi olarak özür dileyeceğini söyledi fakat şimdi bu özrün hangi sözlerle ifade edileceği belirlenmedi. Namibyalılar için daha büyük soru, maddi tazminatların nasıl ödeneceği.

BBC Laidlaw Peringanda toplama kampında ölenlerin gömüldüğü toplu mezarlıkta.

Laidlaw Peringanda, birçok Herero üzere görüşmelerden ne istediği konusunda net – soykırımdan evvel çiftçi olarak sahip oldukları refahı tekrar inşa edebilmeleri için halka büyük bir mali mutabakat sunulması. Soykırımdan sonra topraklarının birden fazla Alman yerleşimciler tarafından özel çiftliklere bölünmüştü. Artık ise Herero ile Nama halkının çoğunluğu ya ortak topraklarda kendilerine ayrılan küçük, çok kalabalık bölgelerde, “gayri resmi” yerleşkelerde yaşıyor, ya da Namibya halkının % 40’ının barındığı gece kondu semtlerinde.

Swakopmund kent merkezinde sömürgeci periyottan kalma – hala da sömürgecilerin torunlarının çocuklarının yaşadığı – pastel renklerle süslenmiş beğenilen görünümlü binalar ile, kuzeye hakikat uzanan kalas ve metallerle kaplı kulübeler ortasında büyük bir toplumsal boşluk var.

BBC

“Sifonlu tuvaletleri yok, içme suları yok, elektrik yok” diye anlatıyor Laidlaw:

“Burada yaşayanların kimileri toplama kamplarına gönderilen mağdurların akrabaları. Yaşananlar nitekim hiç adil değil.

“Almanya atalarımızdan kalan toprakları geri satın almalı.”

Bu, buralarda tekraren duyduğunuz bir talep.

Umut edilen, Alman hükümetinin bir toprak ıslahatı programı fonlaması ve böylelikle toprakların Alman Namibyalı çiftçilerden satın alınıp Herero ve Nama halklarına dağıtılması.

Alman Namibyalıların, ülkedeki bütün tarlaların yaklaşık %70’ine sahip olan en büyük beyaz çiftçi kümesi olduğuna inanılıyor.

Bu ne kadar gerçekçi bir kestirim? Namibya’nın baş müzakerecisi Dr. Zen Ngavirue, “Almanya, toplumumuzu yine inşa etmemize yardım için bir şeyler yapması gerektiğinin farkına vardı” diyor. “Almanya, daha geniş kapsamlı bir mutabakatın modülü olarak, topraklarını satmak isteyenlere ödenmesi için aşikâr bir meblağ ödemeyi kabul etti.”

Getty Images Zed Ngavirue, başmüzakereci

Dr. Zen Ngavirue, “Toprak sıkıntısının Almanya tarafından çözüleceği konusunda kendimi kandıramam. Bu toprak kaybı sırf Almanya’nın sömürüsünden olmadı” diye ekliyor.

Birçok beyaz yerleşimci, Almanya’nın Birinci Dünya Savaşı’nda sömürgesini kaybetmesinden sonra geldi ve Güney Batı Afrika 70 yıl boyunca Güney Afrika tarafından yönetildi. 1990’daki bağımsızlıktan bu yana topraklar hem siyah Namibyalılar hem de yabancılar tarafından satın alındı.

Alman hükümeti “tazminat” sözünü kullanmayı reddediyor. Dr. Zed Ngavirue, bahsi geçen öteki projeler ortasında Almanya’nın sıhhat, eğitim, konaklama ve suyun tuzdan arındırılması üzere programların bulunduğunu söylüyor ve görüşmelerin hassasiyeti nedeniyle şimdi net bir meblağ söylenemediğini tabir ediyor.

Alman tarafı ise görüşmelerin ilerleyişiyle ilgili kamuya açıklama yapmayı reddediyor.

BBC

Laidlaw, görüşmelerden altı yıldır sonuç alınamamasından rahatsızlık duyan ve giderek sabrı tükenen çok sayıda Herero ve Nama halkı üyesinden biri.

Laidlaw’a nazaran Almanya sırf Namibya hükümetiyle değil direkt Herero ve Nama başkanlarıyla de görüşmeli. Örnek verdiği isimlerden biri de daha evvel Almanya’yı tazminat ödemesi için ABD mahkemelerinde dava etme teşebbüsünde bulunup başarısız olan Herero önderi Vekuii Rukoro.

Asıl korkulan, hükümetler ortası bir mutabakattan elde edilecek yararın, artık Namibya’nın en büyük etnik kümesi olan Ovambo üzere, soykırımdan hiç etkilenmeyen etnik kümeler olacağı.

Getty Images Vekuii Rukoro

Rukoro’nun danışmanı Festus Mundjuua, hükümetin “yapmak istedikleri kendi projeleri için kâfi bütçeleri olmadığı gerekçesiyle nakit paraya el koymak istediklerini” söylüyor. Hükümet ise bu iddiayı reddediyor ve fonların soykırımdan etkilenen topluluklar tarafından yönetim edileceğini belirtiyor.

Görüşmelere kuşkuyla yaklaşanlar sırf mağdurların aileleri değil. Ülkede nüfusları yaklaşık 30.000’i bulan sömürgeci ailelerin akrabaları da kuşkucu.

• Almanya, Namibya soykırımında öldürülen 25 kişinin kafataslarını iade etti
• Adolf Hitler isimli aday Namibya’da seçim kazandı

Tarihçi Dr. Andreas Vogt “Soykırım efsanesi ahlaki şantajdan ibaret” diyor. Birçok Alman-Namibyalı üzere Dr. Vogt da, sömürgeci güçlerin kumandanı General Lothar von Trotha’nın 1904’te imzaladığı, “Alman sonlarında silahla ve/veya bir sığırla bulunan her bir Herero infaz edilecektir” yazılı “soykırım talimatının” bir devlet siyaseti olmadığını ve hiçbir vakit uygulanmadığını söylüyor:

“Bir yanda soykırım yabanî, acımaz Alman sömürgeci otorite, öbür yanda da saf büsbütün günahsız, ziyan görmüş bir Herero halkı tasvir ediliyor. Lakin bunlar tek başına resen olan işler değil.”

Vogt ve öbür Alman Namibyalılar Herero halkının 1904’te Alman idaresine karşı ayaklandığına ve yaklaşık 120 Alman yerleşimciyi öldürdüğüne, daha sonra da Waterberg Muharebesi’nde yenildiklerine dikkat çekiyor.

Getty Images

Geçen yıl, bağımsızlıktan kısa bir müddet sonra hükümette bakan olarak vazife alan Alman-Namibyalı Anton von Wietersheim, Almanca konuşan Namibyalıları geçmişi, hem kendi ortalarında hem de Herero ve Nama temsilcileriyle masaya yatırmaya teşvik eden bir teşebbüs başlattı. Fakat Alman-Namibyalılar ortasında düzenlenmesi planlanan konferans Covid-19 salgını nedeniyle ertelendi.

Von Wietersheim, “Çoğu beyaz yoldaşımız, yaşanan tarihi olaylar sonucunda bu halkların nasıl etkilendiğini şimdi idrak edebilmiş değil” diyor.

Von Wietersheim’a nazaran Alman-Namibyalıların soykırım müzakerelerini desteklemesi Almanya’yı da muahedeye varmaya itecek. Namibya, Almanya’da Eylül ayında düzenlenecek seçimler öncesi sonuca varmak istiyor.

Getty Images Herero tutsakları zincirlenmiş halde (1904)

Müzakerelerin geçmişini inceleyen Alman-Namibyalı akademisyen ve aktivist Henning Melber, Avrupa’daki öbür eski sömürgeci güçlerin özel kanallar aracılığıyla Almanya’ya ‘Namibya’yla yapılacak bir muahedenin Afrika, Güneydoğu Asya ve öteki bölgelerdeki farklı sömürgecilere karşı bir çığ tesirine dönüşebileceği’ tasasını ilettiklerine inanıyor.

Tanzanya anakarasındaki, Almanya’nın eski sömürgesi Tanganyika, tazminat talebini sürdürüyor. Başka eski sömürgeler de müsaadeden gidebilir.

Melber şu yorumu yapıyor:

“Almanya’nın, şayet tarihin bu kısmının büsbütün ve kesin bir formda kapatılacağının garantisini alması durumunda, teklif edeceği meblağda da esnek davranabileceğini düşünüyorum. Sıkıntı, daha geniş kapsamlı sonuçları olabilecek gibisi örneklerin önüne geçebilmek.”

Getty Images Tutsakları toplama kampına götüren bir tren. (1904)

Tecrübeli bir diplomat olan Zed Ngavirue müzakerelerin sonunda neyi başarabileceklerine ait kelam vermekten kaçınıyor ve “Siyaset, mümkün kılma sanatıdır” diyor gülerek.

Ancak, Swakopmund’un dışındaki metruk mahallelerde büyükannelerini, büyük dedelerini köle olarak kullanan Almanlar için taban fiyatlarla çalışan Herero halkı birebir anlayışa sahip değil.

“Gençlerin kimilerinin sabrı taştı, topraklarını güç kullanarak almak istiyorlar” diyor Laidlaw Peringanda ve ekliyor:

“Dolayısıyla tahminen de artık Alman hükümeti bizimle saklambaç oynamaya bir son vermeli.”

Cumhuriyet